تبليغاتX
.

.

وابسته به کانون فرهنگی شهدا ، مسجد حضرت ابوالفضل (ع) شهر ریز،استان بوشهر

زندگینامه شهید محمد رستمی (شهیدنامه)

 

شهید رستمی

زندگینامه

 

سال ها بود که ایثارگری ،حماسه و نبرد در قاموس زندگی جاری مان معنای ملموس و حقیقی نداشت و آنچه را که درک می کردیم و از پایداری ایرانیان به یاد داشتیم در در دل کتاب ها و دستنوشته ها خفته بود که شاهنامه را ستاره پرفروغ آن می شناختیم.شروع جنگ و دفاع غیرتمردانه و شرافتمندانه ملت ایران بار دیگر شور حماسه و تعصب و غیرت را از دل کتاب ها بیرون کشید و آنرا در زندگی روزمره و باور عینی تک تک افراد جامعه جاری ساخت .روزی که داشت آرام آرم حدیث غیرت و استقامت ایرانی بودن رنگ می باخت شهیدان با خون و رزمندگان با ایثار و جانبازی سرفصل دیگری از غیرت، ایمان و میهن دوستی را برای جهانیان آغاز کردند و با زبان حماسه و ایثار سرودند.

قلم از توصیه آنچه که شهیدان خلق کردند و رزمندگان به نمایش گذاشتند عاجز است شهید محمد رستمی جوان برومندی که عشق کربلایی جوان ایرانی را ترسیم کرد از آن دسته شهیدانی است که می دانستند زنده بودن یاد عاشورا و حدیث سرخ کربلا خون می خواهد.شاید در سال 1344 که شهید رستمی پا به عرصه گیتی وجود گذاشت این سرنوشت سرخ با حیاتش رقم خورده بود که قطعا هم چنین بوده است.

بقیه در ادامه مطلب...

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام شهریور 1388ساعت 20:28  توسط خادم الزهرا  | 

مسجدی موقت برای رمضان

 

مسجدی در غزوه

جوانان غزه با ساخت مساجدی موقت از برگ نخل، نایلون و پلاستیک مردم را به اقامه نماز جماعت در این مساجد دعوت کرده و تلاش کردند در این شرایط دشوار حال و هوای ماه رمضان را در بین مردم زنده نگه دارند.   

به نقل از اسلام آنلاین، به دنبال ویرانی مساجد غزه در حملات سال گذشته رژیم صهیونیستی، جوانان این منطقه تصمیم گرفته اند تا با ساختن مساجدی از برگ نخل، نایلون و پلاستیک حال و هوای ماه رمضان را در میان مردم زنده نگه دارند.

بر اساس این گزارش مسلمانان غزه در ماه مبارک رمضان در شرایط دشواری از لحاظ اقتصادی به سر می برند اما این مساله موجب نشده که آنان از کنار ماه رمضان بی اهمیت بگذرند.

در حالیکه بسیاری از مساجد غزه در حملات صهیونیستها ویران شده، جوانان فلسطینی با شور و اشتیاق فراوان به ساختن مساجدی از برگ نخل و پلاستیک مشغول شده و مردم را به اقامه نماز جماعت در این مساجد ترغیب می کنند.

مسلمانان غزه در ماه مبارک رمضان در شرایط دشواری از لحاظ اقتصادی به سر می برند اما این مساله موجب نشده که آنان از کنار ماه رمضان بی اهمیت بگذرند.

"محمد بدر"از جوانانی که در ساخت این مساجد مشارکت داشته در گفت و گو با اسلام آنلاین گفت: ما بادستان خود مساجدی از نایلون و پلاستیک بنا می کنیم تا نمازگزاران با حضور در آنجا و انجام عبادت فضای آن را گرم و پرحرارت سازند.

وی اظهار داشت: بسیاری از مساجد ما بر اثر حملات رژیم صهیونیستی ویران شدند و ما به دلیل محدودیت در تامین مصالح ساختمانی مجبور هستیم مساجد خود را با نایلون و پلاستیک بسازیم.

این گزارش می افزاید نماز خواندن در چنین مساجدی با دشواری های فراوانی همراه است اما مهم این است که مسلمانان غزه حتی حاضرند در خیابان ها و ویرانه ها به انجام اعمال عبادی خود بپردازند و هیچ یک از این مشکلات نمی تواند آنان را از یاد ماه رمضان غافل کند.

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و ششم شهریور 1388ساعت 16:52  توسط خادم الزهرا  | 

به بند كشيده شدن شياطين در ماه رمضان

رمضان

 

در بسيارى از احاديث اين باب، به اين نكته اشاره شده بود كه در ماه رمضان، شياطين به بند كشيده مى‏شوند. در اين زمينه پرسش‏هايى پديد مى‏آيد، از قبيل اين كه:

شيطان كيست؟ در نظام حكيمانه خلقت، چرا به شيطان اجازه داده شده كه انسان را گمراه سازد؟ مرز تسلط شيطان بر انسان تا كجاست؟ چرا خداوند، در ماه رمضان، شياطين را به بند مى‏كشد و از تأثير گمراه‎گرانه آنان جلوگيرى مى‏كند؛ ولى در ماه‏هاى ديگر، آنان را آزاد مى‏گذارد؟ و سرانجام، اگر اينگونه رواياتْ درست‏اند، چگونه شمارى از روزه‏داران، در اين ماه، مرتكب گناه مى‏شوند؟

آنچه به طور اجمال مى‏توان گفت، اين است كه: در ديدگاه اسلامى، شياطين، موجوداتى نامرئى از جنس جن‏اند كه از شعور، آگاهى، آزادى و قدرتِ انتخاب برخوردارند؛ ليكن با سوء استفاده از آزادى خود، با زيبا جلوه دادن زشتى‏ها و تحريك هوس‏هاى نامشروع انسان، به گمراه ساختن و فريب دادن او مى‏پردازند .

اما در وراى اين نقش اغواگرانه‏اى كه شياطين در نظام آفرينش بازى مى‏كنند، حكمتِ، شكوفايى استعدادهاى پنهانى انسان، تربيت در حدّ انسان كامل، و آماده ساختن او در سايه مقاومت در برابر اين لغزشگاه‏ها و فريب‏ها، نهفته است .

اين، در حالى است كه مرز سلطه شياطين بر انسان، از حدّ تحريك و وسوسه فراتر نمى‏رود. از اين رو، آنان انسان را به زشتى‏ها دعوت مى‏كنند؛ ليكن نمى‏توانند او را به ارتكاب زشتى‏ها وا دارند.1

با اين توضيح، آنچه در اين مورد بايد بررسى شود، دو مسئله است:

1- به بند كشيده شدن شياطين در ماه رمضان .

2- بررسى عوامل پنهان در وراى انجام دادن گناهان در اين ماه، با آن كه شياطين در بندند و نقش گمراه‎گرانه ندارند .

 بقیه در ادامه مطلب...

 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و سوم شهریور 1388ساعت 11:46  توسط خادم الزهرا  | 

مفهوم حقیقی نماز از منظر امام علی (ع)

 

نماز

جابر بن عبدالله انصارى گوید:

روزى به همراه مولاى متقیان، امام على(علیه‎السلام) بودم، شخصى را دیدیم كه مشغول نماز است، حضرت به او خطاب كرد و فرمود: آیا معنا و مفهوم نماز را مى‎دانى كه چگونه و براى چه مى‎باشد؟

اظهار داشت: آیا براى نماز مفهومى غیر از عبادت هم هست؟

حضرت فرمود: آرى، به حق آن كسى كه محمد(صلّى الله علیه و آله) را به نبوت مبعوث گردانید، نماز داراى تاویل و مفهومى است كه تمام معناى عبودیت در آن خواهد بود.

آن شخص عرض كرد: پس مرا تعلیم فرما.

امام فرمود: معنا و مفهوم اولین تكبیر آن است كه خداوند، سبحان و منزّه است از این كه داراى قیام و قعود باشد.

دوّمین تكبیر یعنى؛ خداوند، موصوف به حركت و سكون نمى‎باشد.

سوّمین تكبیر یعنى؛ این كه نمى‎توان او را به جسمى تشبیه كرد.

چهارمین تكبیر یعنى؛ چیزى بر خداوند عارض نمى‎شود.

پنجمین تكبیر مفهومش آن است كه خداوند، نه محلّ خاصّى دارد و نه چیزى در او حلول مى‎كند.

ششمین تكبیر معنایش این است كه زوال و انتقال و نیز تغییر و تحوّل براى خداوند مفهومى ندارد.

و هفتمین تكبیر یعنى؛ بدان كه خداوند سبحان همچون دیگر اجسام، داراى ابعاد و جوارح نیست .

سپس در ادامه فرمایش خود فرمود: معناى ركوع آن است كه مى‎گویى: خداوندا! من به تو ایمان آورده‎ام و از آن دست برنمى‎دارم، گرچه گردنم زده شود.

و چون سر از ركوع بر مى‎دارى و مى‎گویى: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ الحَمْدلله ربّ العالمین» ؛ خداوندا! تو مرا از عدم به وجود آورده‎اى و من چیزى نبوده و نیستم، پس هستىِ مطلق تویى .

و هنگامى كه سر بر سجده فرود آورى، گویى: خداوندا! مرا از خاك آفریده‎اى؛ و سر بلند كردن از سجده یعنى؛ مرا از خاك خارج گردانده‎اى .

و همین كه دوّمین بار سر بر سجده گذارى یعنى؛ خداوندا! تو مرا در درون خاك برمى‎گردانى؛ و چون سر بلند كنى گویى: و مرا از درون همین خاك در روز قیامت براى بررسى اعمال خارج مى‎گردانى .

و مفهوم تشهّد، تجدید عهد و میثاق و اعتقاد به وحدانیّت خداوند؛ و نیز شهادت بر نبوّت حضرت رسول و ولایت اهل بیت او (علیهم صلوات الله) مى‎باشد.

و معناى سلام، ترحّم و سلامتى از طرف خداوند بر بنده نمازگزار است، كه در واقع ایمنى از عذاب قیامت باشد.

 

برگرفته از مستدرك الوسائل، ج 4، ص 105، ح 5/ بحارالانوار، ج 84، ص 253، ح 38.

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه هجدهم شهریور 1388ساعت 21:1  توسط خادم الزهرا  | 

رمضان الکریم

مناجات مناجات مناجات مناجات مناجات مناجات

  رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

  در نخستین شب ماه رمضان،درهای آسمان گشوده می شود و تا آخرین شب آن بسته نمی شود

  ۱.مناجات
 ۲.ويژگى‏هاى ماه رمضان
 ۳.اعمال مشترك ماه مبارك رمضان

در ادامه مطلب...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یکم شهریور 1388ساعت 12:47  توسط خادم الزهرا  |